我一直觉得谏山创对ai伦塑造以及表达方式极有可能受了安·兰德的影响，《阿特拉斯耸耸肩》里，ai迪·威勒斯对巨大的树木怀有敬意，认为哪怕是巨人拽着这棵树也不会把它从地面拔起，而是连着地一起拽起来当树木被雷劈毁，露出空洞的中心时，。
ai迪感到了没来由的“背叛”这个背叛是原书所用的词汇ai迪有两个儿童时期的朋友，十岁的时候，那两个小孩儿跟ai迪说自己未来的梦想，ai迪对此感到非常钦佩轮到ai迪说的时候，对此模模糊糊的他说要做“正确的事情”，像打仗，上火山救人或者别的什么，总而言之就是正确的事情。
这个“正确的事情”就成了ai迪一生的追求如果我会日语，有采访机会，那我应该会旁敲侧击问谏山创是否看过《阿特拉斯耸耸肩》，因为在《进击的巨人》中，影响ai伦对世界认知的关键节点就是童年与阿尔敏的对话ai伦这个人本质上是偏激的，这个从他小时候为了。
三笠sharen就能看出来ai伦sharen的时候没有任何犹豫，也没有负罪感与恐惧，不仅如此，他还是一边杀一边批判对方该死这个角色他在童年时代就基本构建完全了对世界的认知，人活着就应该战斗，消灭那些邪恶的坏东西他被抓住脖子的时候不是跟三笠说“快救我”，他说“战斗啊”，输出了一种价值观。
ai主席不是后边认识了世界才变成主席，他最开始就是，而且迅速和另外两个小伙伴凑成了三人党支部另一个是阿尔敏跟ai伦描绘过墙外世界的美好之后，ai伦大兄弟晚上回家睡觉睡不着，心里生出了负面情绪ai主席基础善恶观是有的，不仅能分清好坏善恶，还有大义，这种大义是支撑他扫荡巨人的基础。
但是呢，ai主席同时也有着偏激的性格，他对于实现大义追寻自由的坚持并不落实在行事手段上小时候为了救人直接sharen、长大了为了救人冲巨人嘴巴里、再后边被被判了眼含热泪，一点儿犹豫没有瞬间进入仇恨之中变身巨人在向过去的战友刀刃相向这件事儿上，很多人多多少少都有过犹豫挣扎，包括兵长，包括三笠，包括阿尔敏。
ai主席基本没有，说基本没有是因为设计抓捕阿尼的时候ai主席还是心底里不愿意相信自己的伙伴是巨人，考虑到这个信息在当时还是较为新颖的设定，我更愿意理解成ai主席是在抗拒这种逻辑然后就是灭世首先我觉得你不能从对错考虑ai主席的想法，他显然也不认为自己是对的，因为他表露的态度基本是“我是这样的人，我就要干这样的事儿”。
ai伦最初是寻找过解决方法的，巨人里人类面对的是一个死局因为巨人还真不是核弹，核弹毕竟是技术，能造；巨人真就是血统，你是就是，不是就不是，人类和人类亚种的悲喜并不相通，而且觉得对方吵闹在地鸣之前，“种族屠杀”一直是摆在桌面上的选项，多数人屠杀少数人。
ai伦做的事儿逻辑上其实不很跳，关键是量变引发质变，屠杀一个岛上的人类和屠杀全地球除了这个岛以外的人类看似是一件事儿，其实是两码事儿电车困局是压死一个人和压死三五个人，它不会让你选压死一个人和压死一百万人，虽然本质不变，但出题的都觉得你要能看着这一百万死那也是个人物。
如果ai主席不反抗，他的自由将被剥夺；如果ai主席反抗，那么反抗到什么地步才能让他的自由永远属于自己呢？压迫、奴役普通人类？行不通的，这个历史已经告诉你了，况且ai伦能接受杀死人但他可不喜欢nue待人，支配别人，毕竟他是巨人恶魔，不是支配恶魔。
那么摆在他面前的选择就很简单了，种族屠杀，明面上的选择，大家都会选这个，因为这个能解决问题解决什么问题呢？对于普通人类来说，种族屠杀解决了他们被毁灭阴影笼罩的问题，是给人类以自由对于ai伦来说，种族屠杀解决了人类和人类亚种的。
种族斗争问题，是给自己以自由ai伦虽然叫ai主席，搞了一堆东西，但其实ai主席的理论不是普世价值观，甚至都不是邪道ai伦基本不布道，纯靠个人魅力聚拢二逼在人类亚种被歧视的大环境下，ai伦的英雄反叛魅力是致命的最后他获得了一支私人武装，但这个武装团伙里是没有党支部的，ai伦跟他们不是同志，也没想过为他们卖命。
ai伦的自由是个体的自由，自己的自由，而他实现自由的过程客观上是在解放人类亚种，他不反感这种行为，但也不会专门为此制定计划这时候又要绕回《阿特拉斯耸耸肩》的主旨，真的是一模一样总的来说，ai主席灭世首先是因为他就是会采取这种手段的人，其次是因为ai主席想解决的问题在巨人世界观里无解，只能靠大屠杀。
毕竟人家要的不是和平。人家要自由。
